Homélie du 8 novembre 2026, 32e dimanche de To A,
par l’abbé Gaël de Breuvand
Sg 6, 12-16 ; ps 62 ; 1Th 4, 13-18 ; Mt 25, 1-13
I – la fin des temps, jour de notre joie
« Nous ne voulons pas vous laisser dans l’ignorance au sujet de ceux qui sont morts ». Saint Paul nous donne une parole de consolation, une parole qui est là pour nous rassurer… de fait, la mort n’est pas la fin de l’histoire. Cette semaine, lundi dernier, nous avons célébré la commémoration des fidèles défunts, notre prière tout particulier pour les morts et si nous prions pour les morts, c’est bien que ça sert à quelque chose.
Ils sont vivants, ils sont appelés à voir Dieu face à face et nous espérons les rejoindre pour le vrai bonheur, la plus grande des joies. Quand Saint Paul écrit cette lettre aux Thessaloniciens, tous les chrétiens sont à peu près convaincus que le retour du Christ dans la gloire, qui marquera la fin des temps, qui marquera la fin de l’histoire, et bien c’est pour bientôt. Et donc les Thessaloniciens étaient un petit peu inquiets, ‘nous on verra le Christ revenir dans la gloire mais les autres, ceux qui sont déjà morts, est-ce que c’est pas trop tard pour eux ?’ Saint Paul leur dit : ‘non, ils sont vivants, ils voient déjà Dieu et le jour où le Christ viendra dans la gloire, ils seront les premiers ressuscités’.
Fin de vie, fin des temps, fin du monde, on pourrait être un peu inquiet, or en réalité, et vous le savez, la fin des temps, c’est le jour où le Christ vient dans la gloire, c’est le jour où le Christ vient accomplir pleinement la victoire de l’amour dans le monde. Donc ce jour-là, ce sera un beau jour. Et souvent lorsqu’on pense fin du monde, on pense catastrophe, ne vous inquiétez pas, en fait c’est aujourd’hui les catastrophes.
Quand le Christ viendra dans la gloire, ce sera la fin des catastrophes, ce sera la victoire de l’amour. Alors Jésus vient, nous le proclamons à chaque messe, « nous attendons sa venue dans la gloire », nous l’attendons et nous l’attendons pas seulement en se disant ça va bientôt arriver et on se tourne les pouces en attendant, non, nous sommes dans une attente impatiente car nous voulons rencontrer le Christ, nous sommes sûrs que Lui nous aime et c’est d’ailleurs comme cela qu’il se présente.
II – Le désir de la rencontre, dignité du chrétien
Alors on a entendu ce passage du livre de la sagesse.
Le livre de la sagesse, c’est un livre très tardif dans l’Ancien Testament, il a été écrit 50 ans avant Jésus et là vous avez entendu, il nous parle de la Sagesse comme d’une personne, comme une jolie jeune femme, il nous parle de la sagesse comme de l’objet même de notre désir, elle se laisse contempler par ceux qui l’aiment, elle se laisse trouver par ceux qui la cherchent… toute la Tradition de l’Eglise a vu dans cette Sagesse Dieu lui-même, et plus particulièrement le Christ, Jésus. Jésus qui vient à notre rencontre, il vient à notre rencontre à la fin des temps, oui, mais il vient déjà dès aujourd’hui à notre rencontre, il veut s’installer dans notre cœur, il veut vivre avec nous et il veut nous donner de vivre vraiment, d’être dans la joie, d’aimer. Cette sagesse vient à la recherche de « ceux qui sont dignes d’elle ».
Sommes-nous dignes de la Sagesse ? Pas sûr, mais nous le souhaitons, nous voulons l’accueillir dans nos vies et c’est ça la dignité du chrétien ! ce n’est pas être parfait, c’est être conscient qu’on n’est pas parfait et qu’on veut accueillir le don de Dieu.
III – veillez, pour être prêt.
Et puis nous avons cet évangile avec cette parabole, cette parabole où le « royaume de Dieu est comparable à dix jeunes filles » invitées à des noces. Alors la première question que nous avons à nous poser, ce sont les noces de qui ? Et nous attendons l’époux. Et là, la femme, on n’en parle pas, pourquoi ? Parce que pour ceux qui écoutent, c’est une évidence, l’épouse dans cette histoire, c’est nous, c’est nous. Et puis l’époux, l’épouse se fait attendre.
En fait, Jésus vient répondre à saint Paul et aux Thessaloniciens.
Saint Paul pensait que la fin des temps était pour aujourd’hui, et Jésus dit : ‘attention, vous ne savez pas, ça viendra, ce sera le bon moment, mais vous ne savez pas quand ce sera, vous ne savez ni le jour ni l’heure’. Et donc à ces noces, nous sommes l’épouse, mais nous sommes aussi ces dix jeunes filles et nous sommes invités à être prêts. Jésus nous appelle à être prêts, « veillez donc ».
Alors pour être prêt, qu’est-ce qu’il faut faire ? Il faut avoir de l’huile. Et quelle est cette huile ? Eh bien la Tradition, les Pères de l’Église, toute la tradition de l’Église nous dit que cette huile, elle peut avoir deux sens.
Le premier sens, c’est l’Esprit-Saint lui-même. C’est Dieu lui-même qui vient habiter nos vies. Et de fait, c’est lui, Dieu, qui nous permet de brûler et d’être une belle flamme, d’éclairer le monde. Et donc si nous voulons accueillir l’Esprit-Saint, si nous voulons que les réserves soient faites, eh bien il s’agit de prendre le temps de la prière, il s’agit de vivre les sacrements, il s’agit de se mettre à l’écoute de la parole de Dieu. Si je m’expose au soleil divin, alors l’amour de Dieu me remplit. Et c’est cette huile-là dont j’ai besoin pour accueillir l’époux. Dans quelques instants, l’Eucharistie qui nous est donnée va nous être présentée, et on l’entendra : « Heureux les invités au repas des noces de l’agneau ». Nous sommes tous invités à ces noces, et nous sommes invités à être l’épouse dans cette histoire.
Et le deuxième sens de cette huile, et les pères de l’église l’ont entendu comme cela aussi, comme la somme de nos bonnes actions.
Si nous vivons bien, autrement dit en aimant, en portant la joie autour de nous, alors notre réservoir d’huile sera plein. Et cela nous invite à nous y mettre maintenant, parce que nous ne savons ni le jour ni l’heure. Ça veut dire que, vous le savez, c’est ma tentation, – je pense que c’est la vôtre aussi – , de se dire ‘je pourrais faire tel bien, mais là tout de suite, un peu la flemme, et donc je le ferai demain’.
Mais demain, peut-être qu’on ne sera plus là pour le faire. Il s’agit de ne pas procrastiner, ne renvoyons pas à demain le bien qu’on peut faire aujourd’hui. Pas de stress, pas d’inquiétude, le Christ est là pour nous sauver, il nous aime, il nous soutient.
Nous l’attendons, il s’agit d’être prêt, parce que c’est aujourd’hui le moment favorable, c’est aujourd’hui le moment où nous pouvons nous convertir, nous pouvons nous tourner vers lui, nous pouvons accueillir sa joie et son bonheur. Alors nous accomplirons ce pour quoi nous sommes faits, et dès aujourd’hui nous entrons dans la vie de Dieu, nous entrons dans la vie éternelle. Alors aujourd’hui, aimons et laissons-nous aimer, c’est la seule chose qui compte.